王阳明的知行合一理念（王阳明成圣的关键）
发布时间：2023-09-01 09:21:23
hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，王阳明的知行合一理念（王阳明成圣的关键）很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
【资料图】
今日周末，闲下来无事，遂写一写最近看完的《知行合一》。
首先，这本书当然不是王阳明手著，而是现代人根据他留下的文集及弟子的作品编著的，不过，虽然如此，王阳明心学的思想还是有较好的传递，对于我这种心学的门外汉来说，倒也是值得一读的。
最初认识王阳明，是在琴姐借给我的书上。那本书叫《明朝那些事》，第一次读是在初中一年级，有一天上课看，还被严厉的语文老师没收了去，下课后到办公室卑微的求了一番才讨回来。
王阳明的明朝中期的人物，虽然明朝一代英杰辈出，至今有许多闻名的人物从历史中流传下来，如朱元璋、朱棣、郑和、戚继光、张居正、杨慎、解缙等，不过要说排第一的还得王守仁这位老兄。王守仁字阳明，浙江宁波余姚人，阳明先生。
王阳明的影响可谓空前巨大，查阅资料，我们可以稍稍注意一下他的头衔：思想家、文学家、政治家、军事家、教育家。这里面，独独一个思想家就让王阳明先生出类拔萃起来，无他，只因其是心学的集大成者，成为中国历史上，儒学体系内的了千百年来的一位圣人，与孔孟朱并列。
既然是一篇读后感，那么本文就侧重于书的内容。《知行合一》这本书是什么内容呢？我认为大概是注解，一部关于王阳明心学思想的注解。
什么是心学，心学是儒学的一门学派，可溯源自孟子，中间又经过了程颢、陆九渊、陈献章等人的巩固和归纳，直到王阳明的完善，方才成为一门独立的庞大学问，成为一种探究世界的思想。虽然今天我们倡导以科学的目光探索世界，不过要注意心学的提出是在明朝，而那时普遍是支持朱熹的学说，王阳明提出心学，可谓是与其分庭抗礼之举。
心学的目的是什么？
致良知。
而良知又是什么？
依照“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这王阳明提出的四句教，可知，良知即是知善知恶，那么继续深入，知善知恶又是什么呢？
如果你受过平常的思想品德教育，那么知善知恶的大概你是明白的，所谓的知善知恶便是明辨是非、区别善恶的意思。而对于融合了心学思想的四句教的理解其意大概如下：
无善无恶指人作为物体来说是没有善恶之分的；当人们产生意念活动的时候，这种意念的行为能够造成是非善恶影响，这种意念就有了是非善恶的差别；正确地区分什么是善什么是恶就是良知；以良知为标准，按照为善去恶去行动就是格物。
既然知晓了什么是良知，那么何谓致良知，这本书告诉了我们答案，所谓的致良知是一种境界，是一言一行都符合良知的准则，一举一动都符合中庸的规范。因为凡尘的事有千千万万，所以这是很难做到的事，所以也就只有王阳明成为了圣人，但值得感兴趣的是，王阳明并非是唯一的圣人，因为心学就是教导我们如何成圣人的，它也告诉了我们人人都可以成圣（突然闻出了大乘佛法的味道），而成圣的关键便是四句教的末一句：为善去恶是格物。
要做到为善去恶该怎么做？答案是格物。
在王阳明的身上有许多有趣的故事，这里不妨说说一二，以此让大家明白王阳明与心学的关系。
在明朝，因为中央集团提倡朱子学说，所以整个思想界几乎死水一潭，八股限制了开放的思想，作为孔孟的传人，千百年来受儒家学说影响，人人都想修身齐家治国平天下，可都限于囹圄，尤其是朱熹发扬光大的学说，号召穷尽天理，以此明悟世界的终究本义，其在人生百年之中，几乎是不可能完成的任务，时间那么多物，一天穷一个，致死也才三万多个，所以成圣一路犹如海中仙山，无可抵达。
但王阳明终于自从自宋代以来的压抑学术氛围中挣脱开来，他中和了一些先贤的学说，归纳为心学，他开始对万千学子说，不，是你们理解错了，并不是要穷尽万物才能知晓世界的真理，其实真理一直都在每个人的心中，它就是良知。
理是世界的真理，同时理也是心，万事万物皆由心而生发，所以世界的本质就在我们的心中，只是我们的心蒙上了尘埃，犹如一面原本光亮的铜镜沾上了灰尘需要擦拭，所以需要修炼自己，明悟本心，而为了做到此事，则需要知行合一，所以王阳明是个实践派。
在王阳明的一生中有过多次壮举，比如平息广西的匪患，比如击败宁王的十万叛军，王明阳一直在以身作则，实践心学，他将心学发扬光大，同时心学在也告诉他该怎么处理所遇之事，所以王阳明的心很明白，他知道自己该做什么，没有犹豫和怀疑，这些都是他的心告诉他的，因为他达到了致良知的程度，所以他总能做出正确的决定，所以他成为了圣人。
在致良知的这一途中，知行合一是行为准则，方法还有许多，无论是立志、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心，作为我们21世纪人的先贤，王阳明都给出了自己的观点，浅浅接触，实受益匪浅。
我感觉适当时候，当有发挥才是。
本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
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